叶玉森（1890-1929） 字荭渔，号中泠。江苏丹徒（今镇江）人。宣统元年优贡，历官滁县、颍上、当涂知县。南社社员。曾游日本。有《樱海词》、《桃渡词》各一卷，总名《啸叶盦词》。

叶玉森（1880—1933），字荭渔，号中冷，江苏镇江人。精研商卜文，字书亦以甲骨文为主，能诗词。著作有《枫园画友录》。叶玉森一生仕途坎坷，案牍劳形，通晓中西文化，涉猎学术多门，洞悉世情百态。其簿书馀暇，又潜心着述，既攻诗词文赋，谙熟外文翻译，亦善书画篆刻，尤考释甲骨文字，颇多创获；业绩丰赡，名盛当时。叶玉森虽宦海浮沉，却洁身自好，爱国爱乡，惜其身后，令名不显。

俞锷（1887-1938） 字剑华，号一粟，太仓人。南社社员、同盟会员。留学日本，归国后与柳亚子等创立南社，为南社"四剑"之一。曾任福建省立图书馆馆长。1927年蒋介石叛变革命后，一再拒绝南京政府的任命，隐居不出。有《娄东俞剑华诗词选》、《翩鸿记传奇》等。

俞锷 (1886-1936) 江苏太仓人，世居城厢镇南牌楼街西。原名侧，字剑华、一粟，笔名侧人、建华、老剑、懒残、江东老虬、太仓一剑、高阳的酒徒等。

（1892-1960），福建闽侯人。1936年任河北宛平县县长，“卢沟桥事变”期间作为事变地区主要负责人，在同日军谈判、交涉中，坚持守土有责、寸土不让。抗战胜利后，应远东国际法庭之邀，赴东京为审判日本战犯出庭作證。1951年底被聘任为中央文史研究馆馆员，后为北京市文史研究馆馆长。是第二、三届全国政协委员、北京市政协委员。著有《卢沟桥事变始末记》、《卢沟桥抗战纪事诗》等。

1878-1938，原名宗，又作钟，字季平，又字江南，别署离垢，又署刘三，本清诗人龚自珍诗：“刘三真义士，愧杀读书人”意，也因行三。晚号黄叶老人，上海县华泾（今上海龙华乡）人。早年赴日本，入东京成城学校骑兵科。清光绪二十九年(1903年)春，参加东京留学生集会，声讨沙俄侵占我东北罪行，并参加拒俄义勇军（后改名军国民教育会），旋加入兴中会。次年春回国，与费公直等在华泾本宅创办丽泽学院，五月改称青年学社，延请黄炎培等讲学，文武兼修，培植反清力量。旋因参与谋刺两江总督端方事泄被捕，倾家产。经黄炎培多方营救，半年后获释。光绪三十一年春，邹容因《苏报》案瘐死狱中，刘三不畏株连，与堂兄东海等将邹容遗骸从四川会馆移葬华泾黄叶楼旁，筑墓树碣。辛亥革命后，刘三曾担任过北京大学、北京高等师范学校和东南大学等学校教授、国民政府监察院监察委员等职。南社社员。

（1898～1975），浙江桐乡人。名仁，又名婴行。自幼爱好美术。1941年进浙江省立第一师范学校，从李叔同学习绘画、音乐，1919年毕业。1921年赴日学习音乐和美术。回国后，曾任上海开明书店编辑、上海大学、复旦大学、浙江大学美术教授。1924年，与友人创办立达学园。抗战期间，辗转于西南各地，在一些大专院校执教。1943年起结束教学生涯，专门从事绘画和写作。建国后，曾任上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席、上海文学艺术界联合会副主席等。工绘画、书法，亦擅散文创作及文学翻译。丰子恺是我国新文化运动的启蒙者之一，早在二十年代他就出版了《艺术概论》、《音乐入门》、《西洋名画巡礼》等著作。他一生出版的著作达一百八十多部。 解放后，曾任上海美协副主席、主席，上海对外文化协会副会长，上海画院院长。 十年动乱期间，遭受迫害，积郁成病，于一九七五年不治而逝，终年七十八岁。

丰子恺（1898-1975），浙江桐乡人。早年留学日本，归国后曾在上海、浙江、重庆等地从事美术、音乐教学和漫画创作。建国后任上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席。有《子恺漫画选》、《缘缘堂随笔》。

1913年开始创作。1920年1月发表小说《约檀河之水》。1921年参与组织创造社。这一时期的作品，或控诉宗教的虚伪，或描写日本下层人民的生活，体现了五四时代精神的某些侧面。代表作品为长篇小说《冲积期化石》。

1882-1930.12，名敷，字文渠，一字君剑，号钝安，又别署钝根，后省为屯艮。湖南醴陵北乡旁山人。幼随父就读。继入渌江书院、岳麓书院，师事长沙王先谦、同邑吴德襄。后留学日本弘文学院。清光绪三十二年（1906），与宁调元、陈家鼎、仇式匡等在上海创办《洞庭波》杂志，与胡适、丁洪海等编辑《兢业旬报》，鼓吹推翻帝制。后与柳亚子诸人结“南社”，常与宁调元、郑淑容、陈豪生、黄梦邃诗文唱和。萍、浏、醴起义失败后回醴陵，先后在渌江中学、萍乡中学、正本女校、长沙明德学堂任教五年。宣统二年（1910）至苏州与张默君编辑江苏《大汉报》。次年返湘，主编《长沙日报》。辛亥革命后，袁世凯窃取政权，傅常在报刊著文反袁。民国2年（1913），袁党汤芗铭督湘时被通缉，幸友人刘镜心掩护脱险归醴，重在王仙教学，并著有《环中集》。5年，袁败汤遁，程潜督师入湘。傅出主《长沙日报》，因抨击北洋军阀，报馆被毁。7年，醴城遭北兵劫掠一空，傅赴上海请赈，与湘绅聂其杰、彭兆璜、袁家普等创设湖南善后协会，为《湖南日报》、《天问周刊》撰稿，并参予编写《醴陵兵燹纪略》，声讨张敬尧祸湘罪行。9年，张被逐出湖南，傅回醴陵，在县城创办醴泉小学，主编《醴陵旬报》、《通俗报》。后历任湖南省参议员、省长署秘书、湖南通俗教育馆馆长、中山图书馆馆长、第三十五军参议，沅江县县长、安微省民政厅秘书、省棉税局局长等职。13年任醴陵模范窑业工场总经理，参与倡修渌江石拱桥，被推为主修。19年12月病逝，葬于西山。

冯国鑫（一八八三—一九二零），字一范，号灵南，常熟人。同盟会会员，南社社员。清光绪庠生，留学日本习法律，归国后授法科举人。民国后曾任江苏高等分厅监督检察官，二次革命时一度代理江苏都督。后任职浙江第一高等审判厅。有《白萍香馆诗钞》等。

郭则沄（1882-1946） 字啸麓，又字孑庵、雪蘋，号蛰云、蛰园、龙顾山人等。福州人。光绪进士，曾任国务院秘书长、侨务局总裁等职。有《清词玉屑》、《龙顾山房全集》，词三卷附焉。

郭则沄（1881-1947）字蛰云、养云、养洪，号啸麓，别号孑厂(音庵)、龙顾山人、遁圃老迂，福建侯官县人，光绪二十九年(1903)进士，历任温州、处州兵备道道员。辛亥革命后，历任北洋政府总统府秘书长、铨叙局长、侨务局总裁等。1922年退职后，寓居天津，入须社。著有《龙顾山房诗集》《龙顾山房诗馀》《十朝诗乘》《旧德述闻》等。

1882-1946，字蛰云、养云、养洪，号啸麓，别号孑厂（音庵），侯官县（今福州市区）人。生于浙江台山龙顾山试院。为礼部右侍郎郭曾炘长子。清光绪 二十九年（1903年）进士，授庶吉士、武英殿协修。光绪三十三年（1907年），派赴日本早稻田大学留学。不久，回国任东三省总督徐世昌二等秘书官。宣 统元年（1909年），改任浙江金华知府，后署浙江提学使，创机织学堂。后任浙江温处道道台。民国建立后，历任北洋政府国务院秘书厅秘书、政事堂参议、铨 叙局局长、兼代国务院秘书长、经济调查局副总裁、侨务局总裁。民国11年，第一次直奉战争后去职，在京、津购地建房隐居，讲学著作。民国26年，在北海团 城创办古学院，被推为副院长兼教师，访求古籍，研读古文，培养人才，校印古书，暇则撰写小说。北京沦陷后，拒任伪“礼制会顾问”、伪“北京政权秘书长”等 职，只在国学书院任研究班词章门导师。民国31年，周作人请则沄出任日伪“华北教育总署署长”职务，则沄坚决拒绝，并在国学书院《国学丛刊》上发表《致周 启明（周作人）却聘书》，以明心志。逝世后安葬于香山云巢坟园。著述甚丰，有《瀛海采风录》2卷、《十朝诗乘》24卷、《清词玉屑》12卷、《旧德述闻》 1册、《竹轩摭录》8卷、《庚子诗鉴》4册、《南屋述闻》1册、《遁圃詹言》10卷、《知寒轩谈荟》多册、《龙顾山房全集》等20馀种刊行，还有《洞灵小 志》、《洞灵续志》、《洞灵补志》传世，小说《红楼真梦》（又名《石头补记》）是《红楼梦》续书中最有影响的著作，由北京大学出版社印行。

词惟小道，原于诗之比兴讽刺。天水一朝，乐章滋畅，续骚抗雅，群怨兼存。时乎清泰，厥有山抹微云之丽，露花倒影之工。时乎沦胥，厥有丛台暮云之恨，斜阳烟 柳之凄。正变不同，源流斯贯。秀上人罪鲁直劝淫，冯当世顾小晏损才，补德固嫌迂持。刘后村又谓长短句当使雪儿啭春莺，可歌方是本色，亦难衡于值流乱而抗音 者焉。余持此旨，谬以自写，而啸麓词宗许以应■。于时海水群飞，钧天方醉，悠然人世，渺兮余怀。相与筮遁云津，寓声汐社。乍 栖毫而风咽，旋擪笛而波凉。言以达心，滋危苦之凑会；乐以宣滞，乃郁纡其弗申。始恍然于身世所际，若玉田之万花吹泪，一叶飘零；碧山之病翼惊秋，枯形阅世 者，适取之矣。啸麓天才轶举，靡不精诣，而感时揽物，托寄微至所不尽，时出曼声，于悱于恻，回荡于肠魄；一珠一泪，拍 浮于酒悲。读所著词，但觉织绡腕底，去尘眼中。菽夏中仙，郁焉何远。余少嗜此道，每恨悠忽乎世，初不能托旨骋妍，中岁而还，又嫌于吞声损格，废弃者有年 矣。近与啸麓从事社咏，回理前绪，繁音急拍，无当雅趣。以视啸麓，涵情婉约，一往而深，其能不有愧于中乎。戊辰晚秋姜盦徐沆。

汪精卫（1893—1944），本名汪兆铭，字季新，号精卫，广东番禺（今广州）人。毕业于日本政法大学、 辛亥革命后，又留学法国。1910年3月，谋炸清摄政王载沣，事泄被捕，被判处终身监禁。曾任国民政府常务委员会主席兼军事委员会主席、国防最高会议副主席、国民党副总裁、国民参政会议长。1938年12月潜逃越南，发表“艳电”，公开投降日本。1940年3月，在南京成立汪伪国民政府，任行政院长兼国府主席。1944年11月，病死于日本名古屋。有《双照楼诗词稿》。

汪兆铭（1883-1944） 又名精卫，字季新。番禺人。有《汪精卫文存》、《汪精卫集》、《双照楼诗词稿》。

吕志伊(1881-1940) 字天民，原名占东，别署侠少、旭初、金马。云南思茅人。1900年中举，1904年官费留学日本早稻田大学。次年参加同盟会，被推为同盟会总会评议、云南主盟人。

陈寅恪（1890-1969） 江西义宁（今修水）人。早年赴日本留学，光绪三十一年（1905）归国，后入上海吴淞复旦公学学习，宣统二年（1910）赴欧洲留学，先后在德国柏林大学和瑞士苏黎世大学学习语言学，次年归国。1913年赴法国巴黎高等政治学校经济部留学，1914年归国，一度任蔡锷秘书，参加讨袁之役。1918年赴美国入哈佛大学，从朗曼习梵文和巴利文。1921年转往德国柏林大学研究院梵文研究所习东方古文字。1925年归国应清华学校之聘，与王国维、梁启超、赵元任同为国学研究院导帅，清华改制后任中文、历史、哲学三系合聘教授。1930年后兼任中央研究院历史语言研究所研究员兼第一组（历史）主任、故宫博物院理事、清代档案编委会委员。1937年抗日战争爆发后赴香港大学讲学，任中文系主任。1941年起任西南联合大学教授。1945年应牛津大学之聘赴英国任教，兼治眼疾。1947年返国任清华大学教授。1948年当选为中央研究院院士。同年底转任广州岭南大学教授。1952年后任中山大学教授、中央文史馆副馆长、中国科学院哲学社会科学部委员等。1930年在其所撰《陈垣敦煌劫余录序》中最早提出"敦煌学'的概念。有《金明馆丛稿》、《金明论从稿二编》、《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、、《柳如是别传》《寒柳堂集》等。

陈寅恪（一八九零—一九六九），江西修水人。曾任清华大学、西南联大、岭南大学教授。建国后，历任中山大学教授、中央文史馆副馆长。精通十多种文字，对魏晋南北朝史、隋唐五代史、蒙古史均有精湛研究。有《柳如是别传》等。

江亢虎(1883-1954)，出生于江西弋阳一个仕宦之家，中华民国时期著名政客，中国社会党创始人，无政府主义者，他标榜自己是"中国无政府主义的鼻祖"，但却是中国"社会主义研究"的第一人，是毛泽东提及过的社会主义思潮的传播者。他曾蒙孙中山先生赏识，却又卖身投靠日本侵略者，以文化大汉奸的身份终其一生。

任援道(1890-1980)，字良才，号豁庵，江苏省宜兴县人。早年毕业于保定陆军军官学校。后赴日本留学，回国后曾任平津警备司令。抗战开始利用手中权力收编了镇江鱼雷学校的三艘炮艇及部分官兵，收编了太湖里的部分游击部队和国民党的散兵游勇一万多人马，投靠到伪中华民国维新政府梁鸿志的帐下，沦为汉奸。抗战胜利后逃往加拿大，1980年在加拿大病死。有《青萍词》。

吴寿彭，号润佘，一九○六年农历二月九日生，江苏无锡东湖塘镇人，一九一八年考入上海南洋公学附中，一九二六年毕业于上海交通大学机械工程系。一九二九年东渡日本考察「明治维新成功的缘由」，寻求强国富民之道，先后在江、浙、湘等省军政机关任职。一九五七年后在商务印书馆的邀请下，参与「汉译世界学术名著丛书」翻译，致力于翻译古希腊先哲亚里士多德的著作，先后翻译并出版了亚氏的《形而上学》（一九五九），《政治学》（一九六六），《动物志》（一九七九），《动物四论》（一九八四）。一九八七年五月二十九日，在整理《天象论·宇宙论》和《灵魂论及其他》手稿时，因脑溢血逝世，享年八十一岁。吴寿彭先生不仅精通古希腊文、英文等几种语言文字，而且谙熟中国古代和近代各种文献，工作之馀，赋诗述志，内容涉及古今中外，常以近代科技题材人诗，自成一格。晚年自辑成集，名为「大树山房诗集」。因抗日战争时（一九四一）曾避居浙江省孝丰县天津坞，屋舍前有银杏、栗、松等古树数株，深自喜爱，遂以为诗集名。

林资修（1880—1939），台湾日据时期的诗人。字幼春，号南强，晚号老秋，台中雾峰人。原籍福建平和，先世于乾隆十九年（1754）迁台。为林献堂从侄。幼时受业于梁成楠，从学三年，于新学涉猎颇多。喜读小说。年十六，台湾沦陷，随叔父林朝崧避居泉州，未几返台。以六首七律歌咏台湾抗日诸将，颇得好评。1902年，与林朝崧倡办栎社。1911年梁启超访台，观其诗作，称其“海南才子”。1918年底，与蔡惠如等创办台湾文化社。翌年元旦，又参与创办《台湾文艺丛志》，被选为理事。1921年，台湾文化协会创立，任专务理事。1923年，任“台湾议会期成同盟会”专务理事，引起日本当局嫉恨，当年12月16日被捕，判处监禁三个月。经终审判决，1925年3月2日入台中监狱。1927年，任台湾民众党顾问。1939年病逝。

谢鲤鱼（1892～1959），字溪秋，号竹轩，晚年使用南吼、易畅等笔名。台南市人。父亲谢四围白手起家，成为郡城巨富。兄弟四人，长兄谢友我为文秀才，次兄谢群我为武秀才，三兄谢石秋亦为文秀才。谢氏六岁时从当地宿儒蔡国琳读汉文，十四岁已有优秀的汉诗作品，为人所称道。与三兄谢石秋（籁轩）、侄子谢国文（星楼）并称「南社三健将」；进士许南英亦称许之为「谢家三宝树」。大正四年（1915）与谢国文相偕往日本神户留学。大正七年（1918）结识前往日本的中国革命者胡汉民、马君武、何香凝，常有诗作往来唱和。抵日之初，先就读于礼山中学，又于大正九年（1920）入日本中央大学预科就读，大正十四年（1925）经济学部卒业。在学期间自行研读中国诸子百家，所作汉诗风格豪迈，发表于《台南新报》、《台湾青年》、《台湾民报》。曾参加「东宁会」，与吴三连、丘念台、翁瑞淡等人有深交。昭和六年（1931）满州事件发生后，谢氏积极研究汉方医学，对针灸之术尤有心得；昭和十六年（1941）加入「留东诗友会」，与林献堂、甘文芳、高天成等人，互动频繁。战后，因二二八事件之故，对国民政府至感失望，曾组织「侨日台湾省民和平促进会」，希望争取台人的权益和尊严，可惜未能成功。民国四十八年（1959）四月十五日病逝于日本同和病院。 谢鲤鱼生前并无作品刊行，逝后，子嗣谢国雄搜集其生平诗文作品，编为《谢溪秋??诗????》，于昭和三十六年（1961）刊印，其中录有古典汉诗四十五题、五十一首。此外，台南文史专家卢嘉兴于民国五十九年（1970）曾撰〈清末遗儒台南谢氏昆仲文武秀才〉一文，因谢汝川、黄天横、谢国栋诸先生在资料上的协助，又增补了谢鲤鱼早年诗作二十七题、三十一首。以下即据此二种资料进行编校。（施懿琳撰）

日本佛教学者。北海道人。西元一九二八年自大谷大学东洋史学科毕业后，复在母校研究科结业。历任大谷大学教授、比睿山学院讲师。曾为调查佛教史迹而来中国留学，回国后任大谷专修院院长、光华女子大学教授。著有：唐代寺院之经济史研究、中国佛教史、中国之净土教与玄中寺、唐代佛教史研究、儒教与儒教伦理—中国佛教中的‘孝’、中国佛教与社会福祉事业、中国之石佛·石经、佛教之见解与思维等书。

魏清德（1886～1964），号润庵。新竹人，庠生。性诚朴，敦孝友。自幼从其父绍吴学习汉文，根柢深植。及长，朝夕吟咏不辍。曾任《台湾日日新报》记者，梁启超访台时，曾因采访梁启超而得到梁氏的赞誉。明治四十三年（1910），润庵加入瀛社，为创社社员，后来担任第三任社长。同时，润庵也是新竹竹社之重要干部，与张纯甫等交游。日本官方及民间诗人，经常前往请益。台湾文化协会创立时，润庵担任新竹州评议委员。著有《满鲜吟草》、《润庵吟草》等作。　　润庵之诗作，多为游记，足迹遍及中、日、韩等地。或对景怀古，或藉事抒情，皆气韵清雅，神志飘逸。述事立场，多采日人观点。此一观点，于《满鲜吟草》尤为显豁。盖时势所趋，不得不尔也。润庵古近长短诸体俱佳，为当时北台湾之「大手笔」。润庵又擅制灯谜，《台湾日日新报》之出谜徵射，多出其手。其子魏火曜，曾任台大医学院院长。（江宝钗撰）

罗元贞（1906—1993），广东省兴宁市人，早年留学日本，归国后先后任北京大学、东北师大、山西大学教授。因与诗友相聚吟诗，被诬为组织地下诗社，而遭受五年牢狱之灾。有《难老园诗词选》。

罗元贞（1906-？） 字季甫。广东兴宁人。上海社会学院肄业，1935年留学日本，归国后历任各大学文科讲席。1949年后任山西大学历史系教授。建国初曾建议毛泽东改其诗中一字，毛泽东于一九五二年一月复信致谢，传为美谈。有《难老园诗词选》。